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  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过(guò)程。

  西(xī)周(zhōu)末期是“礼崩乐坏(huài)”发(fā)生的(de)第一个导火线(xiàn)时期(qī),此时的礼乐只是(shì)受到了局部(bù)的破坏,而到(dào)了春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐(zhú)渐加深,特(tè)别是在战(zhàn)国后期,整个礼乐制度已被(bèi)破坏得面目(mù)全非(fēi)。

孕妇咳黄痰几天能自愈,白痰和黄痰哪个严重崩乐坏的原因(yīn)

  (一)王室的(de)衰微

  西周末(mò)期周(zhōu)王的(de)统治不断受到外族的(de)侵扰,而(ér)王(wáng)室内部各阶级的矛(máo)盾也在(zài)不断激化,周王(wáng)朝面临着即将灭(miè)亡的危害。

  而(ér)面(miàn)对(duì)这种灾难的时候,各阶级的统治者却无动于(yú)衷。

  由于周王朝实行分封制,土地(dì)经常赏赐给诸侯,周(zhōu)王(wáng)室实际(jì)控制的土地就越(yuè)来(lái)越孕妇咳黄痰几天能自愈,白痰和黄痰哪个严重少了。

  (二)诸侯对特(tè)权的追求

  “周郑交质”事件是周王室(shì)东迁(qiān)之后衰弱的一个重要标(biāo)志,从(cóng)前(qián)至高无上的(de)周王(wáng)室能(néng)和诸侯国(guó)达成(chéng)如此平等的契(qì)约,这本身就是因为自身(shēn)地位下降,能(néng)力衰弱到无法再凌驾于诸(zhū)侯之上。

  此(cǐ)后的“繻葛之战(zhàn)”周王的失败更(gèng)是让自身的权威受到了致命一击。

  从此,在(zài)诸侯眼里,周(zhōu)王室(shì)仅仅是一具空壳,并无(wú)实际(jì)的(de)权(quán)力。

礼崩乐(lè)坏的历史(shǐ)背景

  (一)西周(zhōu)社会(huì)大体情况

  周武王灭商后(hòu)建立了(le)西(xī)周王朝,为巩(gǒng)固其统(tǒng)治,在国都附近分(fēn)封(fēng)了许多诸侯国。

  周朝的分(fēn)封制使得诸侯国(guó)的建立成(chéng)为周(zhōu)王(wáng)室(shì)御外的屏障,也为统(tǒng)治者的治理(lǐ)提供便利,但也(yě)为后来的诸侯(hóu)争(zhēng)霸、逾越(yuè)王(wáng)权埋(mái)下了隐患。

  西周以善农(nóng)耕(gēng)而闻(wén)名,因此,周的农业(yè)十分发(fā)达,种(zhǒng)植的粮(liáng)食(shí)品种繁多,基本(běn)包括(kuò)了后世(shì)所(suǒ)有的基本品种,而铸造、丝织(zhī)等其他方面(miàn)也很发达。

  经(jīng)济上发(fā)展,政治上稳定,于是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时期的由(yóu)盛而衰

  随(suí)着昭王即位后就开(kāi)始对外用兵,其子穆王除对外大(dà)规(guī)模用兵之(zhī)外(wài),还对内加强镇压,增重(zhòng)刑罚,“作(zuò)甫刑,分(fēn)墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑(xíng)共三(sān)千条”。

  (三)战国社会大体情(qíng)况(kuàng)

  礼乐(lè)制度经(jīng)过了(le)两(liǎng)次大的摧残(cán)和动(dòng)荡(dàng)之后,在战国时期(qī),礼乐制度遭到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出(chū)现于哪个(gè)朝代(dài)

  礼(lǐ)崩乐坏出现于(yú)西周时期(qī)朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼(lǐ)崩乐坏(huài):礼,指“周礼(lǐ)”,即五(wǔ)经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感(gǎn)叹西(xī)周森严等级的分邦建国(guó)制(zhì)度遭(zāo)受(shòu)诸(zhū)侯(hóu)征战日渐崩坏而引(yǐn)起的社(shè)会秩(zhì)序混乱。

  现可释义为(wèi)伦理道德(dé)文(wén)化的日渐散失导致人心不古,世风日下的现象。

  成语出处:青章炳(bǐng)麟《与(yǔ)简竹(zhú)居书》:中唐以(yǐ)来,礼(lǐ)崩(bēng)乐坏,狂狡有作,自己制则(zé),而事不(bù)稽(jī)。

  成语(yǔ)用法:联合式(shì),作宾(bīn)语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年之丧,期已久(jiǔ)矣(yǐ)。

  君子三年不(bù)为礼,礼必坏(huài);三(sān)年不为乐,乐必崩(bēng)。

  释(shì)义(yì):指周代封建制度的规章制度遭(zāo)到极大的(de)破(pò)坏(huài),寓意社会制度(dù)和文化秩序(xù)遭遇重大变局,驱需(xū)内圣外(wài)王之人改进。

  礼在中国古代是社会的典章制(zhì)度(dù)和道德规范(fàn)。

  成语造句

  1、现孕妇咳黄痰几天能自愈,白痰和黄痰哪个严重实依据就是苟子所处的时闷灶代(dài),的混乱迫使人们重(zhòng)新思考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此也引起对(duì)与礼乐密切相关的(de)文艺的重(zhòng)视。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲(gāng)常扫地以尽,中国(guó)封建社会的新(xīn)阶段在旧秩序(xù)的大动乱中到来。

  3、春秋是(shì)先秦礼制最健全(quán)之时期,认为春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统观点应得(dé)到修正。

  4、它让(ràng)我们看到,在春秋礼崩(bēng)乐坏(huài)的社会现实(shí)掩(yǎn)映下(xià)的温柔敦厚与尊礼重义(yì)。

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