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粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白(bái)在人间的意思是什么(me),粉骨碎身浑不怕后一句

  即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在人世间。

  出自明代于谦的《石灰吟》。

  此诗托(tuō)物言(yán)志(zhì),采用象(xiàng)征(zhēng)手法,字面上是咏石灰,实际借物喻人(rén),托物寄怀,表现了诗人(rén)高洁的理想。

《石灰吟》原诗(shī)

  千锤万凿出深(shēn)山,烈火焚烧(shāo)若等闲。

  粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕,要留(liú)清白在人间。

《石(shí)灰吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂(sòng),指(zhǐ)古(gǔ)代诗(shī)歌(gē)体裁的(de)一种名(míng)称(chēng)(古(gǔ)代(dài)诗歌(gē)的一种形式)。

  2.千锤万凿:也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万击”;

  指无数次的锤(chuí)击开凿(záo),形容开采石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

  千、万:虚词,形容(róng)很多。

  锤(chuí):锤打(dǎ)。

  凿(záo):开凿。

  3.若等(děng)闲:好像(xiàng)很平(píng)常的事情(qíng)。

  若:好(hǎo)像(xiàng)、好似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也作(zuò)“粉身(shēn)碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕(pà):也作“惜”。

  5.清白(bái):指石灰洁白(bái)的本色(sè),又比喻高尚(shàng)的节(jié)操。

  人间:人世(shì)间(jiān)。

粉(fěn)骨碎身浑不怕,要留清白(bái)在人间的意(yì)思(sī)?

  意思是:即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  出(chū)自:于谦·明《石灰吟》

  千(qiān)锤(chuí)万凿出(chū)深山,烈火(huǒ)焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑(hún)不怕,要(yào)留清白在人间。

  译文:石灰石只有(yǒu)经过千万次捶(chuí)打(dǎ)才能(néng)从深山(shān)里开采出来,它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很平常的一件(jiàn)事(shì)。

  即(jí)使粉身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕(pà),甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在人(rén)世(shì)间。

  石灰吟(yín):赞颂石灰。

  吟:吟诵(sòng),指(zhǐ)古代诗歌体裁的一(yī)种名(míng)称(古代诗歌的一(yī)种形式(shì))。

  千锤万凿:也作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千_万击”;指无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿,形容(róng)开采石灰非常艰难。

  千(qiān)、万(wàn):虚词,形(xíng)容很(hěn)多(duō)。

  锤:锤(chuí)打(dǎ)。

  凿:开凿。

  若(ruò)等闲:好像很平常的事情。

  若(ruò):好像(xiàng)、好似;等闲(xián):平常,轻松。

  清白:指石(shí)灰洁(jié)白(bái)的本色(sè),又(yòu)比喻高尚的(de)节(jié)操。

  人间:人世间。

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  扩展资料:

  首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是形(xíng)容开(kāi)采(cǎi)石灰(huī)石很不容易。

  次句郑(zhèng)斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧(shāo)”,当然是指烧(shāo)炼石灰石。

  加“若等闲”三字,又使人(rén)感到(dào)不仅是在写烧(shāo)炼石灰石(shí),它似乎还象征着志士仁人无(wú)论面临着怎样严峻的(de)考验,都(dōu)从容不(bù)迫,视若等闲(xián)。

  第三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”保温杯突然间不保温了是什么原因呢,保温杯突然间不保温了是什么原因呢

  “粉(fěn)身碎骨”极形象地(dì)写出将石灰石烧成石灰(huī)粉,而“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联想到其中(zhōng)可能寓有不(bù)怕牺牲(shēng)的精神。

  至于最(zuì)后一句(jù)“要留清白在人间”,更是作者在直抒情怀,立(lì)志(zhì)要做纯洁清白的(de)人。

  作者于谦(qiān)为(wèi)官廉洁(jié)正直,曾平反冤(yuān)狱,救灾赈(zhèn)荒(huāng),深受百(bǎi)姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌入侵,英(yīng)宗被俘。

  于(yú)谦(qiān)议立(lì)景(jǐng)帝,亲自率兵(bīng)固守北京,击退(tuì)瓦剌,使(shǐ)人民(mín)免遭蒙古贵(guì)族再(zài)次野蛮统治(zhì)。

  但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀(shā)了这位民(mín)族英雄。

  这首《石灰(huī)吟(yín)》可(kě)以说是于谦生平(píng)和人格的(de)真(zhēn)实写(xiě)照。

  此诗通篇(piān)用象征手销塌法,以(yǐ)物(wù)比人,把物(wù)的性格和人的性格熔铸成一体。

  言在(zài)物,而(ér)意在(zài)人,不言人而人在其中,似(shì)呼之即出。

  风格豪(háo)迈,气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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